Im oberen Teil wird die als sehr mildtätig bekannte Landgräfin Elisabeth von Thüringen (Deutschland, 1207-1231) mit einem Bettler dargestellt. Rechts davon ist die Wartburg zu sehen. Die Rosen erinnern an das Wunder. In der Bildspitze (Vierpass) symbolisieren drei goldene Kronen Elisabeths Heiligkeit im Jungfrauen-, Ehe- und Witwenstand.

Im untere Teil des Bildes kümmert sich Mutter Teresa (Albanien, 1910-1997) um Straßenkinder in Indien. Sie ist hier noch ohne (goldenen) Heiligenschein dargestellt, da erst im Jahr 2003 die Seligsprechung erfolgte.

Im oberen Teil wird der sehr bescheidene Klosterbruder Konrad von Parzham (Deutschland, 1818-1894) dargestellt. Er war als Pförtner immer freundlich mit allen, die anklopften und gab Pilgern und Armen Speise und Trank. Im Vierpass (Fensterform in der Spitze) sieht man eine Wasserkanne mit Krügen

Im unteren Teil erkennt man Bernadette von Lourdes (Frankreich, 1844-1879) mit Kindern in ihrer Begleitung. Als kleines Mädchen erschien ihr die Jungfrau Maria. Die am Erscheinungsort entspringende, heilkräftige Quelle half und hilft vielen kranken Menschen. Links sieht man Pilger und die Wallfahrtskirche.

Martin von Tours (Frankreich, um 1090-1153) teilt seinen Mantel mit einem Bettler. Darunter entdeckt man St. Martin mit einer Kinderschar, Laternen und Martinsfeuer. Im Vierpass ist die Gans als Zeichen der Wachsamkeit dargestellt. Martin wurde Bischof von Tours obwohl er sich nicht würdig genug fühlte und sich laut einer Legende in einem Gänsestall vor dem Volk versteckte. Die Gänse in diesem Stall schnatterten aber so laut, dass sie Martin verrieten.

Johannes Don Bosco (Italien, 1815 bis 1888) kümmerte sich in Turin um verwahrloste Jugendliche, errichtete Heime und Werkstätten und begründete die Don-Bosco-Salesianer. Er gilt als Helfer und Erzieher der Jugend. Im Rundfenster ist er in der Mitte zu sehen, um ihn herum Kinder und Jugendliche beim Arbeiten, Lernen und Spielen und auch im Gefängnis. Er selbst ist oben rechts noch einmal als Jongleur dargestellt. Sein Wahlspruch hieß: „Fröhlich sein, Gutes tun und die Spatzen pfeifen lassen!“

Im oberen Teil des Fensters ist dargestellt, wie Raimund von Pennaforte (Spanien, 1175-1275) Sklaven aus maurischer Hand freikauft. Er musste als Papstberater vor König Jakob I. fliehen, dem er unsittlichen Lebenswandel vorwarf. In der Bildmitte sieht man ihn auf der Flucht mit seinem Mantel als Segel in einem Boot, von dem eine Legend erzählt. Pennaforte ist Mitbegründer des Ordens der Mercedarier. Im Vierpass erkennt man den Mantel.

Als Priester kümmerte sich Vinzenz von Paul (Frankreich, 1581-1660) um die Armen und Kranken. Er erbaute Waisenhäuser, Suppenküchen und Hospitäler. Oben ist Vinzenz mit einem Bettler zu sehen, unten mit Gleichgesinnten. In der Mitte erkennt man das Flammenkreuz als Zeichen der christlichen Nächstenliebe.

Tobias (Vater und Sohn, Israel, Altes Testament) begrub in der assyrischen Gefangenschaft der Juden die Toten, obwohl es verboten war. In der Bildmitte sieht man ihn mit Grabkreuzen. Das Kreuz mit Christus deutet auf das kommende Christentum hin. Sein Sohn Tobias wurde auf einer gefährlichen Reise vom Erzengel Gabriel begleitet (oben). Er heilte den erblindeten Vater (unten) durch die Galle eines Fisches. Im Vierpass ist das Kreuz mit einem Fisch als Zeichen für Christus dargestellt.

Der Begründer des Zisterzienserordens Bernhard von Clairvaux (Frankreich, um 1090 -1153) rief als Kreuzzugprediger die Menschen in Europa zu Umkehr.
Oben sieht man Bernhard vor dem Kreuz, Christus umfängt ihn mit einem Arm. Unten sieht man Bernhard als Marienverehrer.
Ganz unten ist das Reformkloster Citeaux. Die Bienen im Vierpass erinnern an die „honigfließende“ Gelehrsamkeit des Heiligen.

Der bedeutendste Theologe und Naturwissenschaftler seiner Zeit, Albertus Magnus (Deutschland, 1193-1280), oben im Kreise seiner Schüler, daneben der Kölner Dom, weil er u.a. in Köln wirkte.
In der Mitte ist Albertus als Bischof von Regensburg mit Dom abgebildet. Im Vierpass sieht man Mitra und Stab als Zeichen der Bischofswürde.

Der Schüler von Albertus Magnus, Thomas von Aquin (Frankreich, 1226-1274) versuchte Vernunft, Theologie und Philosophie zu vereinen. Er lehrte in Rom und Paris. Dargestellt ist er neben der Kirche Notre Dame. Er stützte sich wie Albertus Magnus auf die Werke der griechischen Philosophen Aristoteles und Platon, die ganz unten dargestellt sind.

Oben erkennt man Hildegard von Bingen (Deutschland, 1098-1179) am Rhein und darunter als Beraterin vor dem Kaiser. Sie war Klosterfrau, Mystikerin, Naturkundlerin und Beraterin in religiösen und moralischen Fragen. Rechts oben ist das Kloster Rupersberg zu sehen, darunter Hildegard als Nonne unter Mitschwestern. Ganz unten stehen Laute und Notenständer als Zeichen ihrer musischen Begabung. Im Vierpass sind drei Türme als Zeichen für die drei Klöster, die sie geleitet bzw. gegründet hat.

Die Gottesmutter Maria als Schutzmantelmadonna und Königin des Himmels. Engel umschweben sie, Mond und Sterne, aber auch die Erde (Steine unten) verehren sie. Die Sonne als Sinnbild für Jesus schwebt über ihr. Links ist die Rose als Zeichen der Reinheit. Rechts ist die blutende Rose als Zeichen für ihre Schmerzen. Die Perlmuschel unten gilt als Symbol für die Gottesgebärerin.

Der Priester und Bischof Franz von Sales (Frankreich, 1567-1622) war ein begnadeter Prediger und Seelsorger. Er war gleichzeitig sanftmütig und ließ sich nicht provozieren. Er gründete den Salesianerorden. Im Fenster sieht man (von oben) wie Franz predigt, Salesianerinnen mit Kindern, das anbetungswürdige Gotteslamm als Inbegriff von Langmut und Geduld, Krankenpflege und Familienbetreuung. Im Vierpass ist das dornenumkränzte Herz als Zeichen der Duldsamkeit zu sehen.

Der erste Diakon der Kirche Stephan, der Erzmartyrer wurde von aufgebrachten Gegnern gesteinigt. Er verzieh ihnen und betete für sie. Im Bild sieht man Stephan vor dem hohen Rat. Im Vierpass erkennt man die Palme als Siegeszeichen.

Die Nonne Edith Stein, Benedicta vom Kreuz (Deutschland, 1891-1942) wurde von den Nationalsozialisten als Jüdin umgebracht. Sie verzieh ihren Mördern. In der Darstellung ist sie nur mit halbem Heiligenschein zu erkennen, da sie bei der Erstellung des Fensters nur seliggesprochen war. Die Heiligsprechung erfolgte 1998. Im Fenster erkennt man einen Wachmann, Stacheldraht, Totenkopf und eine anonyme Menschenmenge, sie zeugen von den Grausamkeiten in den NS-Lagern.

Der Freiheitsheld Judas Makkabäus (Israel, Altes Testament) kämpfte gegen die Unterdrückung der Juden während der Seleukidenherrschaft. Er ließ die Toten nach dem Kampf begraben und für sie beten. Oben sieht man Judas auf dem Schlachtfeld. Ein Gefallener und das aufgerichtete Kreuz als Hinweis auf das kommende Christentum. Der Elefant im Vierpass zeigt die Überlegenheit der seleukidischen Großmacht. Sie wurden in der Schlacht eingesetzt.

Die Nonne und Mystikerin Teresa (Theresia) von Avila (Spanien, 1515-1582) verbrachte Stunden im Gebet vor dem Kreuz. Ihr unverwester Leib kündet noch heute von ihrer tiefen Gläubigkeit. Sie wird hier mit pfeildurchbohrtem Herz dargestellt. Die Rosen gelten als Zeichen der Unversehrtheit.